SKETSA PEMIKIRAN KODIFIKASI HADIS DAN SIGNIFIKASI KAJIANNYA

Dr. Muhammad, Hadi, M.HI (2010) SKETSA PEMIKIRAN KODIFIKASI HADIS DAN SIGNIFIKASI KAJIANNYA. AL-'ADL. ISSN 1979-4916

Preview	Text kodifikasi hadis dan signifikasi kajiannya.pdf Download (4MB) | Preview
Preview	Text PCX - Report kodifikasi hadis dan signifikasi kajiannya (2).pdf Download (198kB) | Preview

Abstract

Kodifikasi hadis menempuh perjalanan sejarah yang berbeda dengan al-Qur'an. Kedua sumber ajaran Islam tersebut, memiliki kapasitas yang menunjukkan watak simbiosme mutualisrne. Perbedaan itu terbentuk akibat perlakuan proses dokumentasi dan perjalanan menuju kodifikasi (penghimpunan) pembakuan teks hadis menjadi elastis berkat perkenan tradisi meriwayatkan kembali dengan makna atau penyaduran, yang berujune pada keragaman redaksi matan yang berimplikasi luas. Berbeda dengan al-Qur'an dalam pendokumentasianya telah memperoleh penyeragaman mulai dari teks (nash) ayat, tata letak ayat dalam surah yang membentuk sistematika bertansub dan amat mendukung alur berfikir para pembacanya sekalipun telah mengabaikan kronologis nuzul wahyu. Sebaliknya kondisi yang menimpa proses pendokumentasian hadis. yang tak beroleh izin melakukan pencacatan, meskipun ada sebagian sahabat di zaman Nabi saw. di izinkan namun sangat selektif dan bersifat individual, selebihnya umat cukup mengingat, menghafal atau melestarikan praktik amaliah keagamaan sebagaimana mereka terima percontohan langsung dari Rasulullah saw. atau sesama mereka. Upaya rintisan untuk menghirnpun khazanah hadis sebatas qawliy (ucapan) barn berlangstine pada abad kedua hijriah. Pada periode selanjutnya terjadi perekaman secara verbal terhadap hadis/sunnah amaliyah sesuai penuturan sahabat. Oleh karena itu prakarsa pencatatan dan dokumentasi hadis dikerjakan perseorangan. maka hingga sekarang tidak pernah semacam pengakuan terhadap himpunan hadis yangdianggap resmi. Status yang diberikan kepada kitab dokumentasi hadis sebatas pengakuan sebagai kitab mu'tabar (standar). Status kitab hadis standar, bisa diakui jika mengikuti seleksi alamiyah dan ilmiyah, yaitu mengacu pada radius popularitas pemakaian kitab terutama oleh ulama syari'ah selain ditunjang oleh keunggulan seleksi hadis yang dikoleksi

Actions (login required)

View Item