ADAT MOSEHE DALAM PERKAWINAN SUKU TOLAKI PERSPEKTIF HUKUM ISLAM (Studi Kasus Masyarakat Kec. Anggaberi Kab. Konawe)

ISHAK ALIMUDDIN NIM: 14040203004, I (2022) ADAT MOSEHE DALAM PERKAWINAN SUKU TOLAKI PERSPEKTIF HUKUM ISLAM (Studi Kasus Masyarakat Kec. Anggaberi Kab. Konawe). Masters thesis, IAIN KENDARI.

[img] Text
COVER DAFTAR ISI DAN ABSTRAK.pdf

Download (1MB)
[img] Text
BAB 1.pdf

Download (532kB)
[img] Text
bab 3.pdf

Download (486kB)
[img] Text
BAB 2.pdf

Download (878kB)
[img] Text
BAB 4.pdf
Restricted to Registered users only

Download (897kB)
[img] Text
BAB 5.pdf

Download (421kB)
[img] Text
DAFTAR PUSTAKA DAN LAMPIRAN.pdf

Download (2MB)

Abstract

ABSTRAK Penelitian berjudul adat Mosehe dalam Perkawinan suku Tolaki perspektif Hukum Islam dengan studi kasus di Kecamatan Anggaberi Kabupaten Konawe khususnya Kelurahan Parauna dan Kelurahan Toriki, mengungkap tentang adat mosehe berfokus pada mosehe perkawinan dengan rumusan masalah: 1. Bagaimana kondisi obyektif mosehe perkawinan di Kecamatan Anggaberi? 2. Apa faktor adat mosehe perkawinan di Kecamatan Anggaberi? 3. Bagaimana perspektif hukum Islam pada adat mosehe perkawinan suku Tolaki tersebut di Kecamatan Anggaberi Kabupaten Konawe. Penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research) dengan jenis penelitian kualitatif deskriptif menggunakan metode penelitian hukum normatif empiris dengan pendekatan multidisipliner yakni teologis normatif, yuridis, historis dan sosiologis. Sebagai landasan analisis digunakan teori al-maslaha al-mursalah dan teori al-Urf. Pengambilan informasi dengan tekhnik snowball sampling, prosedur pengumpulan data dengan cara observasi, interview dan dokumentasi kemudian di analisis menggunakan langkah-langkah editing data, klasifikasi data, display data dan verifikasi data selanjutnya melakukan pengujian keabsahan data dengan trianggulasi, dengannya dilakukan penarikan kesimpulan serta penyajian data. Berdasarkan hasil penelitian disimpulkan bahwa (1) kondisi obyektif adat Mosehe dalam Perkawinan suku Tolaki masih kuat mengikuti tata cara adat Tolaki namun sebagian telah disesuaikan dengan perkembangan zaman. Tujuan mosehe sebagai dampak positif secara umum memediasi,mendamaikan menolak bala bencana dan mensucikan kampung, dampak negatif yakni dampak terhadap suami-istri, dampak terhadap keluarga, dampak terhadap perceraian, dampak terhadap fsikologi dan dampak yuridis terhadap perkawinan yang tidak tercatat (2) faktor Adat Mosehe Umoapi disebabkan Perselingkuhan Istri karena 2 faktor, pertama faktor internal meliputi: (a) kurangnya pemahaman agama (b) lemahnya komitmen (c) munculnya kebosanan. Faktor eksternal: (a) sering bertemu (b) perbedaan prinsip terhadap sesuatu yang baru (c) Membiarkan laki-laki yang bukan mahram bersama istri dirumah (d) faktor ekonomi (e) faktor bersahabat dengan pria (f) faktor tekhnologi; kemudian Mosehe Ine Pepakawia/pombetudari penyebabnya adanya sumpah serapah dari seorang suami yang bermakna tidak akan berhubungan baik lagi dengan istri dan keluarganya (3) Perspektif hukum Islam terhadap adat mosehe umoapi merupakan al�urf fasid adapun mosehe ine Mosehe Ine Pepakawia/pombetudari adalah al-urf shahih, namun kedua bentuk adat Mosehe tersebut bertujuan sangat mulia karena memediasi,berdoa memohon terhindar dari segala malapetaka, menjadi sugesti dapat diampuni atau disucikan sekaligus menimbulkan perdamaian. Kata Kunci: Adat Mosehe, Perkawinan, suku Tolaki, Pandangan Hukum Islam iii ABSTRACT The research titled Mosehe Customs in the Tolaki Tribal Marriage perspective of Islamic Law with case studies in Kecamatan Anggaberi Konawe District especially Parauna Village and Toriki Village, reveals about adat mosehe focuses on mosehe marriage with problem formulation: 1. How objective condition mosehe marriage in District Anggaberi? 2. What is the customary factor of marriage mosehe in Kecamatan Anggaberi? 3. How is the perspective of Islamic law on customs mosehe marriage of Tolaki tribe in Kecamatan Anggaberi Konawe. This research is field research with qualitative descriptive research type using empirical normative law research method with multidisciplinary approach that is normative theology, juridical and sociology. As the basis of analysis used the theory of al-maslaha al-mursalah and al-Urf theory. Information collecting with snowball sampling technique, data collection procedure by observation, interview and documentation then analyzed using data editing steps, data classification, data display and data verification then perform testing of data validity with triangulation, with it done withdrawal conclusion and presentation of data . Based on the analysis and the above method of analysis can be concluded that (1) objective conditions of Mosehe customs in the marriage of Tolaki tribe still strongly follow the rules or custom procedures of Tolaki law but some parts have been adapted to the development of the times. The aims of mosehe as a positive impact generally mediate, reconcile rejection of disaster and sanctify the village, negative impact of impact on husband and wife, impact on family, impact on divorce, impact on phsychology and juridical impact on unregistered marriage (2) Mosehe Umoapi caused by Infidelity of Wives due to 2 factors, first internal factors include: (a) lack of understanding of religion (b) weak commitment (c) emergence of boredom. External factors: (a) meet frequently (b) differences of principle against something new (c) Let non-mahram men with their housemates (d) economic factors (e) male-friendly factors (f) technological factors; then Mosehe Ine Pepakawia / pombetdari the cause of the swearing of a husband meaningful will not relate well with his wife and his family (3) Islamic legal perspective on the custom of mosehe umoapi is al-urf fasid as for mosehe ine Mosehe Ine Pepakawia/pombetudari is al- urf saheeh, but both forms of Mosehe adat are aimed very nobly for mediating, praying to avoid all calamities, being a suggestion to be forgiven or purified as well as to cause peace. Keywords: Mosehe Customs, Marriage, Tolaki Tribe, Islamic Law Views iv الملخص راسة بعنوان مس,يح في (ادات الزواج من م ٕ #ظور قانوني ا ٔ سلامي تولاكي مع دراسات �ا� في مقاطعة "�نجابيري وني مقاطعة" جز9رة عناAر Bاصة وعناAر Aرو@ ?ركي، =شف عن عرف مس,يح 9ركز (لى الزواج مس,يح مع صيا4ة المشكلة: )١ )ما هي الشروط الموضوعية في الزواج مس, ٔ يح �نجابيري؟ ( -)٢ ٔ ما هو �Rر الزواج موس,يه ٔ Pي في �نجابيري؟ ( -)٣ Uيف قانون م ٕ #ظور الاسلامXة مس,يح تولاكي العرفي الزواج في م ٔ #طقة جز9رة "�نجابيري V وني ." البحث هو حقل البحث (البحث الميداني) مع هذا نوع ا\راسة الوصفXة النوعية Zس, ٔ تiدام اgسلوب المعياري البحوث القانونية التجريXwة مع نهج مtعدد ال ٔ تخصصات، �ي معيارية القانونية واللاهوتية و(لم oجnع. mس, ٔ تiدم lساس لتzليل نظرية وظائفXة الهيكلية، النظرية الضد ر{س,يtwيو، نظرية |لتغيير، ونظرية المصلzة Aن Aن-المرسÇ ونظرية- العرف. ٕ استرÉاع ا جراءات جمع البيا@ت عن طريق الملاحظة، والمقابلات والوáئق ثم لمعلومات مع القزم Uرة ال ٔ ثلج �Bذ العينات، وا يتم تحليل اس,تiدام تدابير لتحر9ر البيا@ت، وتصنيف البيا@ت، والتحقق من البيا@ت وعرض الب ٕ يا@ت ويتم اجراء مزيد من التèارب لصzة البيا@ت من ال ٕ ثلاثي، مع اAر ام وسحب العرض التقديمي |لبيا@ت . اسô#اداً ٕ الى اس,تعراض وتحل ٔ يل اg ٔ سلوب �(لاه يمكن oس,تtîاج بìٔن الهدف الشروط مس,يح في الزواج (لى ًولا النحو التالي: الخيانة (١ (مس, ٔ يح �وموابي الزوÉة úسwب العوامل 2 عوامل m ٔ شمل: (�) (دم فهم ا\9ن (ب) ضعف � ،ٔ oلتزام (ج) ظهور الملل/الôش,بع. العوامل الخارج ٔ Xة: (�) كثيرا ما التقى الم ٔ بد� (ب) الفرق ضد شيء Éديد (ج) (د) العوامل oقtصادية العوامل صداقة الرÉال (ه) العوامل Bدمات التك#ولوجXا؛ ثم ندولورا سالا مس,يح {س ٔ wب وجود اgلفاظ النابية ٔ من زوج � ٔ ن الوسائل لا يمس � ٔ ما مرة �خرى مع زوج ٔ tه و�سرته ( )٢�ٔ Rر الزواج مس,يح: من ح ٕ Xث الايجابية: النزاهة والعمل الجماعي في mشغيل اªصص، إ¹شاء مجتمع ال ٔ سلام، ?كون هادئة gن هذا الحل المتفق (ليها من ق¶ل اµتمع بìٔسره. تì ٔ ٔثير �ي تìٔثير (لى الزوÉين سلبي، والتì ٔ ٔثير (لى اgٔ سر، � ٔ Rر (لى الطلاق، و�Rر ذæ) لى فس, ٔ يكولو1/2 واg قانوني ضد الزواج Rر ال 4ير المسÇè) ٣ (م#ظور ال ٕ شريعة الاسلام ٔ Xة ضد كل �شكال مس, ٔ يح �هداف نw ً ÇX Éدا ً نظرا ٔ الصلاة �توسل بمنì ٔ ٔى عن �ي ٔ كارثة، يمكن اقتراح يمكن يغفر �و تنقXته في يثير مرة وا�دة |لسلام، ولكن ه ٔ ناك لا ?زال �جزاء من طقوس مس,يح ا»ي لم 9كن وفقا |ل ٕ شريعة الاسلامXة، التي في نظرية ح ٕ سن القانون الاسلامي النواà لا 9زال يî¶ ٔ غي �ن 9كون وفقا gٓلية جXدة (لى ٔ�ي �ال. حتى úشكل (ام عندما يفهم طقوس مس,يح كالثروة من ال ٔ سكان اgصليين كال- ٕ نموذج الابلاغ المو�د يî¶ ٔ غي �ن يظل د9كولابوراس,يكان مع ال ٕ شريعة الاسلام ٔ Xة، وبذæ� صبحت- ٕ نموذج الابلاغ المو�د. كلمات البحث: آدات موسيه، الزواج، قبيلة تولاكي، آراء القانون الإسلامي

Item Type: Thesis (Masters)
Additional Information: Adat Mosehe, Perkawinan, suku Tolaki, Pandangan Hukum Islam
Uncontrolled Keywords: Adat Mosehe, Perkawinan, suku Tolaki, Pandangan Hukum Islam
Subjects: Budaya Organisasi
Pendidikan
Hukum Islam
Sosial dan Budaya Islam
Hukum
Divisions: PASCASARJANA > Prodi Jurusan Hukum Islam
Depositing User: Andi Nila Nurfadhilah
Date Deposited: 01 Apr 2022 06:49
Last Modified: 01 Apr 2022 06:49
URI: http://digilib.iainkendari.ac.id/id/eprint/3437

Actions (login required)

View Item View Item